TATUAGEM!!!???

“Eu gostaria de me tatuar, mas minhas amigas de estudo bíblico insistem que As Escrituras proíbem artes no corpo.”

Lisa Harper Questão: O cristão pode se tatuar?

Resposta: Cristãos que se tatuam é um tema oportuno e controverso. Pesquise no Google este assunto, e verá opiniões variando desde “Vai nessa!” até “Você irá para o inferno por isso.” Muitos cristãos têm-se atracado com respeito a essa questão de tatuagem.

O que a Bíblia diz?

Os inimigos da tatuagem tipicamente ignoram o verso onde Deus diz que “inscreveu” [NT*: “gravou” na versão NVI] uma imagem na sua palma (Isaías 49.16, versão NASB; a Bíblia Amplificada diz “tatuou”), e de forma negativa ao invés disso, outro verso do Antigo Testamento diz: “Não faça qualquer corte no seu corpo por causa dos mortos nem se tatuem: Eu sou o Senhor” (Levítico 19.28; ESV). Entenda o contexto do verso de Levítico, entretanto, é imperativo.

Deus deu este mandamento para os israelitas por volta de 1444 aC. (Logo depois da travessia do Mar Vermelho) para proibí-los de praticarem costumes idólatras que eles adquiriram no cativeiro egípcio. Seus captores tinham hábitos repugnantes de se cortarem para expressar dor e para apaziguar os seus panteões** de deuses imaginários. Os egípcios também tatuavam seus corpos com símbolos de deuses pagãos. Então Jeová, o único Deus, essencialmente disse pra os israelitas, eu não quero que você pratique aquelas superstições tola mais. Você é meu povo, e eu te amo. O coração da mensagem de Deus não está na arte do corpo, mas para lembrar os israelitas que eles pertencem a Deus.

Talvez as garotas do seu pequeno grupo não consideraram a intenção original de Deus em Levítico. Porque se Cristãos hoje em dia se aderissem para aplicação literal de cada regra moral e cerimonial dadas aos israelitas, ninguém poderia comer camarão ou hambúrguer (Levítico 11); as mamães seriam “impuras” depois do parto (40 dias de separação da sociedade depois que um garoto nascesse, o dobro se fosse uma garota), então novas mães não poderiam ir para Beth Moore estudos bíblicos, Curves ou clubes de leitura por mais de um mês (Levítico 12); a menstruação da mulher também a separaria da família e amigos por sete dias durante essa época do mês (Levítico 15); ninguém poderia vestir roupas feitas por linho e algodão (Levítico 19); e todos que fossem comer depois da igreja mereceriam possível apedrejamento (Êxodo 31).

A grande notícia do evangelho é que a lei do Antigo Testamento não mais amarrou os Cristãos.

Evitar salões de tatuagem ou Red Lobster não te faz justo – a morte e ressurreição de Jesus que faz ! Enquanto você precisa se lembrar que seu corpo é o templo do Espírito Santo (1ª Coríntios 3.16; 2ª Coríntios 6.16), você não deve deixar que o senso religioso das pessoas possam te constranger.

Talvez você devesse convidar suas amigas de estudos bíblicos para uma noite de filme pra assistir ao filme Madea’s Family Reunion, porque no meio do filme, uma cena hilária ilustra perfeitamente o perigo de pegar um verso bíblico fora do contexto!
Como isso me afeta?

Antes de se tatuar, estude pelo Salmo 139 para se lembrar que Deus acha você lindo com ou sem qualquer embelezamento. E lembre-se, a borboleta que você faz agora irá provavelmente parecer com uma mancha amorfa quando sua pele sucumbir aos alongamentos e rugas do tempo. O mais importante é considerar sua motivação para se tatuar. Certamente algumas pessoas se tatuam para rebelar contra alguma autoridade, se essa for sua razão, lembre que todas as coisas são permitidas, mas nem todas são benéficas (1 Coríntios 10.23). Contudo, outras pessoas se tatuam por razoes positivas e profundamente espirituais. Eu recentemente fui a uma viagem missionária com um jovem rapaz que tinha uma historia da tatuagem de um Crucifixo em seu braço. Ele me disse que a tatuagem é um grande catalisador para diálogos com jovens desmotivados pela cultura de igreja conservativa. Por fim, não se preocupe tanto como você decora o seu exterior quanto você se dedica o interior a Cristo.

By Lisa Harper

Lisa Harper tem Mestrado em teologia com ênfase em estudos bíblicos da Covenant Theological Seminary em Saint Louis. Ela é uma conferencista cobiçada e escreveu vários livros, incluindo o Holding Out for a Hero: A New Spin on Hebrews (Agüentando por um Herói: Uma Nova Volta em Aos Hebreus) (Tyndale) e What the Bible Is All About for Women: A Book of Devotions (O Que a Bíblia Diz Sobre a Mulher: Um Livro de Devoções) (Regal). Visite o site http:// www.lisaharper.net 

Copyright © 2008 pelo autor ou Christianity Today International/Today’s Christian Woman Magazine.

Nota do Tradutor

**Panteão: s.m. Templo consagrado pelos gregos e romanos a todos os deuses. / Monumento onde são guardados os restos mortais de homens ilustres. / Conjunto dos deuses de uma nação, de uma religião. (Var.: Panteon.)

LIBERDADE NO MEIO DA MULTIDÃO

Amados, estamos vivendo dias de avivamento. A música da última trombeta de Deus já está soando dentro dos nossos corações, dizendo: "Suba mais alto, suba para Mim." Esta música está ajuntando os adoradores dos quatro cantos da terra; ajuntando-os no "Monte Sião"  para se encontrarem pessoalmente com o Senhor, para serem tocados pela Sua glória.

Quando somos tocados pela presença manifesta do DEUS CONOSCO, nós também nos manifestamos: cantando, bradando, aplaudindo, dançando, rindo, nos prostrando, tocando instrumentos, profetizando, nos assentando, nos deitando no chão em sinal de humilhação e rendição total a Deus, erguendo as mãos, chorando. Tudo isso e muito mais acontece quando nos tornamos consciente da presença de Deus. E tudo isso sobe como um sacrifício de louvor e adoração ao nosso Deus.

Todos estes comportamentos acima relacionados e muitos outros, sendo medidos pelos valores do conhecimento e tradição humanos, são estranhos e desconfortáveis. E é exatamente por causa dessa estranheza e desconforto que muitos rejeitam o avivamento, pois valorizam a glória dos homens mais do que a Glória de Deus. Entretanto, o que é loucura para os homens, para Deus é expressão de fé.

Eu sei "o espírito do profeta está sujeito ao profeta" (1 Corintios 13:32) mas, o Espírito de Deus não está sujeito ao profeta, Ele é Deus. Não devemos alimentar a idéia de controlarmos o Espírito Santo. Devemos, sim, alimentar a idéia de sermos controlados por Ele. Se o espírito do profeta está sujeito ao profeta, isso aumenta a responsabilidade do profeta, ou seja, o profeta é responsável por render o seu espírito ao Espírito Santo de Deus. Aproximando o nosso comentário ainda mais da realidade desse versículo da Bíblia, a falta mais grave é quando tomamos esse versículo sobre profetas e aplicarmos ele ao comportamento de um irmão ou irmã que está "apenas" adorando a Deus no meio da congregação. Ora, o texto se aplica aos profetas . É para regular a questão da profecia numa reunião pública e não a questão da adoração. Muitas pessoas são inibidas por outras e acabam não adorando a Deus com liberdade e desprendimento, porque um dia ouviu alguém dizer: "Calma irmão, o espírito do profeta está sujeito ao profeta".

Existem textos das Escrituras que falam especificamente sobre a adoração. Deuteronômio 6:5 é um deles: "Amarás, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força". Talvez esse seja um dos textos mais importantes no que diz respeito a esse assunto, pois ele trata da intensidade das ações do adorador. Dançar diante de Deus com toda a força é fazê-lo até não ter mais força, e assim estamos dando nossa força a Ele. "Ah! Pastor Cirilo, pensamos assim e não fazemos nada por causa do zelo pelas coisas de Deus". Então leia o que o apóstolo Paulo disse: "No zelo, não sejais remissos; sede fervorosos de espírito, servindo ao Senhor (Romanos 12:11). Alguém zeloso é alguém fervoroso. O que é ser fervoroso? Coloque uma chaleira com água fria, uma com água morna ao lado de uma chaleira com água fervendo e verás a diferença. A água fervendo estará borbulhando por causa do fogo. A morna, ou está pronta para ferver ou simplesmente já saiu do fogo. A fria não está no fogo. Faça essa experiência e compreenderás como se deve comportar na igreja. A palavra servir pode ser entendida como adorar e a palavra adorar pode ser entendida como servir. Porque o louvor é tudo que o adorador diz ao Senhor, mas a adoração é tudo que o adorador faz, tendo o Senhor como o centro do que ele está fazendo.

"No zelo não sejais remissos." No fundo, no fundo, todos queremos agradar a Deus; este é o nosso anseio, a fome e a sede do nosso coração. É por causa deste desejo que estamos na Igreja e fazemos tudo que fazemos, porque temos fome e sede por fazer a vontade de Deus. Por isso, eu quero chamar a sua atenção para este texto bíblico: "De fato, sem fé é impossível AGRADAR A DEUS, porquanto é necessário que aquele que SE APROXIMA DE DEUS creia que ele existe e que se torna galardoador dos que O BUSCAM." (Hebreus 11 6).

Ao ler este texto com bastante atenção, podemos perceber verdades divinas que nos ajudarão no nosso relacionamento pessoal com o nosso Senhor. Em primeiro lugar, podemos notar que: AGRADAR A DEUS, APROXIMAR-SE DE DEUS e BUSCAR A DEUS se referem à mesma coisa; ou seja, quem busca a Deus, se aproxima de Deus; e quem se aproxima de Deus, agrada a Deus. Não há nada em que Deus sinta mais prazer do que ter-nos em Sua presença .

A Bíblia diz que o Espírito de Deus anseia por mim e por você até com ciúmes: Ou supondes que em vão afirma a Escritura: É com ciúme que por nós anseia o Espírito, que ele fez habitar em nós? ( Tiago 4 5)

Sendo, assim, meus queridos, lebere sua adoração através de suas expressões de forma fervoroso. Se é para Deus pode exagerar. Se o seu velocímetro espiritual marca 220, faça 240. Vá além de si mesmo porque o Senhor é digno de receber além do que podemos dar. Seja um adorador radical.

Deus seja contigo e com tua familia, amém?

Pr. Antônio Cirilo

Ministério Santa Geração